中新網福建新聞7月25日電(鄭訓焓)“黃檗文化作為特色傳統(tǒng)文化，不僅在促進中日兩國文化交流方面大放異彩，在賦能鄉(xiāng)村振興方面同樣可發(fā)揮其獨特的作用。我們團隊希望通過實踐，挖掘黃檗文化等傳統(tǒng)文化資源，賦能鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)�！睂嵺`隊隊長、廈門大學嘉庚學院日本語言與文化學院2023級學生鄭訓焓23日如是說。
7月20日至23日，廈門大學嘉庚學院福耀海絲實踐隊一行20人赴南平建陽、武夷山開展“印象黃檗之茶·盞·版”黃檗文化品牌建設路徑調研及推廣活動。
明末清初時期，以福建福清黃檗隱元禪師為代表的眾多僑僧僑民東渡日本，不僅傳播佛學經義，還帶去了中華文化，涉及思想學說、建筑風格、雕版印刷、書畫篆刻、語言音樂、文學藝術、飲食茶道、陶瓷燒制、制藥醫(yī)學等方面，流傳后在日本被稱為“黃檗文化”，深刻影響了當時江戶時代的日本，直至今日。
在建陽，實踐隊先后參觀“宋代曜變復原名匠”陸金喜的國家級技能大師工作室、“十佳建盞工匠”陳乃文的清風建盞工作室、詹桂溪的貴稀堂建盞(廈門金磚峰會專供禮品)龍窯等，參觀建盞文創(chuàng)園、建盞文化旅游一條街等，與當?shù)亟ūK界人士座談，跟隨陶藝家學習建盞的制作技巧。
實踐隊還參觀建本展示館，了解建本雕版印刷的歷史和技術特點和制作流程等，深切感悟深厚的歷史人文底蘊。
實踐期間，實踐隊在建陽參觀了朱熹創(chuàng)辦的第一座書院--寒泉精舍、最后講學地--考亭書院和武夷山的朱熹園、武夷精舍等，深入了解朱子文化。
實踐隊還赴黃檗希運禪師的師祖馬祖道一禪師道場——建陽圣跡寺調研，探尋禪宗文化淵源關系等。
好山好水出好茶，一芽一葉吐芳華。武夷山，既以“奇秀甲東南”的自然景觀聞名，還以盛產烏龍茶和紅茶著稱。22日上午，實踐隊參觀大紅袍母樹后，走進瑞泉茶業(yè)參訪。弘揚茶文化、繁榮茶產業(yè)、突破茶科技，在瑞泉茶業(yè)第十三代“掌門人”黃逸軒看來，武夷山茶始于傳統(tǒng)，發(fā)于創(chuàng)新。通過文化賦魂、產業(yè)賦能與科技賦力，全面推動茶產業(yè)全產業(yè)鏈升級發(fā)展。
鄭訓焓說，我們將在傳播“黃檗文化”等傳統(tǒng)文化的同時，希望開發(fā)“黃檗煎茶”“黃檗黑釉盞”等文創(chuàng)產品，助推鄉(xiāng)村振興�！白鳛榇髮W生，要講好中國傳統(tǒng)文化的故事，用大學生的力量助力非遺傳承。進一步探索傳統(tǒng)瓷器文化、茶文化創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展的可行性�！�
廈門大學嘉庚學院日本語言與文化學院2022級學生陳煜銘表示，黃檗文化被稱為“中日交流史上的明珠”，至今仍具有非凡影響力。作為廈門大學嘉庚學院日語專業(yè)學生，我們要傳承中華傳統(tǒng)文化，用日語講好中國故事。同時，要積極發(fā)揮設立于該校的“中日交流之窗”作用，助推中華文化走出去，促進兩國文化交流和民間友好往來。
據(jù)悉，歷史上，“盞”是宋人斗茶，品茶的標準茶具。福建建窯等窯口燒制的黑釉茶盞，釉面斑紋變幻莫測，流傳至日本，被視為茶道之圣器。(完)