東南網(wǎng)2月28日報道(福建日報報業(yè)集團記者 游笑春 林澤貴 通訊員 李丹琳／文 林梓健／圖)
核心提示
廈門港海滄港區(qū)，有一條臨港而建的滄江路。路的南邊，是遠海碼頭的“集裝箱森林”；滄江路北，則是擁有千年歷史的滄江古鎮(zhèn)。
滄江古鎮(zhèn)因依江而建而得名“滄江”，曾是海上絲綢之路的起點之一，與古商路相通，歷史上是廈門最繁華的商業(yè)重鎮(zhèn)之一，與中山路相媲美 。古鎮(zhèn)內(nèi)保留了許多歷史遺跡，如蓮塘別墅、金鼓樓、黃公橋等，它們見證了古鎮(zhèn)的繁榮歷史 。
按中遠期規(guī)劃，海滄港區(qū)集裝箱通過能力將達1400萬標(biāo)箱／年，這意味著港區(qū)發(fā)展需要大量的工業(yè)和物流倉儲用地。這些用地的選址，被確定在角嵩路以南區(qū)域約24平方公里范圍內(nèi)。滄江古鎮(zhèn)，正處于這個區(qū)域的中心。古鎮(zhèn)所在的海滄社區(qū)，被列為保留村莊。古鎮(zhèn)周圍的村莊，除了青礁、錦里部分區(qū)域，大多即將被拆除。它們將變?yōu)楣I(yè)用地和物流倉儲用地，滿足港口發(fā)展的需要。
漫步古鎮(zhèn)，堅守的居民已不多。遠處集裝箱碼頭的作業(yè)聲，與古鎮(zhèn)的歲月靜好反差鮮明。
新與舊、古與今，碰撞融合。海絲古鎮(zhèn)如何融入港區(qū)發(fā)展，海絲文化如何傳承弘揚，答案等待書寫。
一街石板半是銀
每次回到位于滄江古鎮(zhèn)的老家，“80后”李丹琳都會感到莫名傷感，童年記憶中的老街，現(xiàn)在安靜得“有些可怕”。
老街百年商鋪依舊在，卻不復(fù)往日繁華，唯有理發(fā)店、自行車修理店等零星幾家很有年代感的店鋪仍在堅守。
“你們能想象，100多年前這里是閩南經(jīng)濟文化的高地嗎？”李丹琳說，即便在她兒時，滄江古鎮(zhèn)依然是海滄商業(yè)中心，非常熱鬧。
滄江古鎮(zhèn)地處九龍江畔下游沿海港區(qū)，明代隸屬漳州府海澄縣，于1958年8月劃入廈門轄區(qū)，現(xiàn)屬海滄街道海滄社區(qū)，與海滄自貿(mào)區(qū)和港區(qū)交錯。
滄江古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到宋代，但真正興起是在明代。“彼時的滄江古鎮(zhèn)不僅是商品貨物集散地，還是不少人‘過臺灣下南洋’的起點�！焙鎱^(qū)政協(xié)文史學(xué)委副主任廖藝聰說，古鎮(zhèn)承載著當(dāng)時無數(shù)人的夢想與希望，“人們從這里出發(fā)去討生活，海上絲綢之路也從這里開始”。
明代，隨著泉州刺桐港的沒落，中國海上絲綢之路的重心逐漸移至漳州九龍江出�？诘脑赂�。地處月港北岸的海滄，憑借優(yōu)越的地理位置，逐步成為對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)和海上絲綢之路的重要港口之一。
海滄因“滄江歸海，海潤滄江”而得名，古時便設(shè)有渡口，與古商路相通。那時，流經(jīng)海滄舊街的滄江之上，商船往來如織，兩岸會聚了來自世界各地的商人。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人，還有來自非洲東海岸的小商販們，在這里進行著熱鬧的貿(mào)易往來。
海滄老街兩邊都是騎樓建筑。東西向的海滄大街與南北向的海滄新街、橫街構(gòu)成了昔日繁華的一個商業(yè)圈。商業(yè)街連接多條陸上古商路，是海陸商品集散地，來自南洋的僑批也大多匯寄于此，是海滄鎮(zhèn)最繁華的商業(yè)中心和經(jīng)濟文化中心。曾經(jīng)，古街上百家商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，人流如織，一派繁榮景象。
“這條老街，曾經(jīng)是海滄最繁華的地帶，在老海滄人心目中的地位堪比廈門島內(nèi)的中山路步行街�！焙鎱^(qū)柯井華僑文化交流中心主任張志堅熟知滄江古鎮(zhèn)的歷史，他說，從明朝隆慶年間至民國初期，由于其獨特的地理位置，海滄老街成為漳州、龍巖等周邊地區(qū)乃至洋人來往于廈門的重要通道，也是中外商賈的落腳地，是海上絲綢之路文化核心區(qū)的重要歷史見證。在明清時期，海滄、漳州等地的居民常常從這里購買一張船票，抵達廈門港后換乘船只，直通東南亞，開啟海上貿(mào)易和生活之旅。
隨著海滄大橋的通車和海滄商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，滄江古鎮(zhèn)上的海滄老街已經(jīng)告別了往日的繁華歲月，出生于此的年輕一代幾乎都已外遷，留下的大多是老年人。
雖然繁華遠去，但人們?nèi)钥稍诠艠愕难b潢中找尋過去的痕跡，感受這里曾經(jīng)的輝煌。老街里古韻十足的騎樓式建筑和獨特的閩南風(fēng)情，以及古老滄江上的千年古橋黃公橋，都成了歷史的見證者，吸引不少訪古之人，甚至還有一些劇組看中這里獨特的韻味，在此取景拍攝。
海絲遺韻匯古邑
在古老與寧靜中，滄江古鎮(zhèn)依然保留著許多歷史遺跡。一批古韻猶存的古建筑融匯中西建筑風(fēng)格，散發(fā)著獨特的魅力。
20世紀(jì)初，很多當(dāng)?shù)叵履涎筇越鸬娜A僑衣錦還鄉(xiāng)，選擇在繁華的滄江古鎮(zhèn)置業(yè)安家、建造別墅。
其中，作為省級文保單位，紅瓦燕脊的“蓮塘別墅”堪稱其中的典型，是廈門規(guī)模最大、保存最完整的古民居群落，曾被建筑學(xué)家譽為“冠絕八閩”。
地處海滄柯井村旁蓮花洲的蓮塘別墅修建于清光緒三十年(1904年)至光緒三十二年(1906年)，為民國初期越南華僑陳炳猷回鄉(xiāng)所建。
陳炳猷少年時代便遠渡重洋，沿著海上絲綢之路抵達越南從事大米生意。在那片陌生的土地上，他憑借著超出常人的敏銳與堅韌，一步步建立起龐大的家業(yè)。20世紀(jì)初，陳炳猷帶著半生積累的財富與閱歷，回到了魂牽夢繞的滄江古鎮(zhèn)，重金聘請能工巧匠，在風(fēng)景如畫的蓮花洲營建大厝。
走進蓮塘別墅，宛若步入一座中西文化交融的藝術(shù)殿堂。別墅占地約3萬平方米，建筑面積8000多平方米。整座建筑群，住宅、學(xué)堂、家廟呈“品”字形分布，閩南的磚雕和彩繪、哥特式窗廊、伊斯蘭壁畫，海絲特征體現(xiàn)在蓮塘別墅的每一個細節(jié)中。陳炳猷還把海外的見聞定格在自家豪宅上：中式的亭臺樓閣與西洋小樓相映成趣，墻壁上雕刻的蒸汽輪穿梭于海上。
蓮塘別墅有兩個花園，分為上花園和后花園。上花園供學(xué)堂的教師、學(xué)生以及來賓游玩休息，因此最為精致；學(xué)堂背后是一座精美的歐式花園，花園中央一棵大榕樹纏繞著假山，歷經(jīng)100多年，依舊枝葉繁茂。精美的布局，精巧的設(shè)計，以現(xiàn)在的眼光看依然清新雅致。
“每一個細節(jié)都飽含著先輩的心血，仔細品味更會發(fā)現(xiàn)，西洋元素和海洋元素在這里完美交融，海洋文化與本土文化巧妙相連，傳遞出百年前中國人闖蕩南洋放眼世界的豪情，也是海上絲綢之路促進文化交流的有力證明。”介紹起祖宅時，陳炳猷的曾孫陳全志充滿自豪地說，當(dāng)年的蓮花洲，小河潺潺環(huán)繞，水塘星羅棋布，水面上蓮花肆意綻放，宛如世外桃源。
除了大厝的豪華外，讓當(dāng)?shù)卮迕窀鼮榻蚪驑返赖氖顷惐嘁簧南瞪ｈ鱾鞲x的事跡。他畢其一生，在蓮塘別墅建成后，特意辟出一座四合院創(chuàng)辦蓮塘學(xué)堂，本地鄉(xiāng)里的優(yōu)秀子弟都可以免費入學(xué)，接受新式教育。作為海滄第一所新式學(xué)堂，西學(xué)與儒學(xué)并重的蓮塘學(xué)堂如同一顆希望的種子，在這片土地上生根發(fā)芽，培養(yǎng)了一代又一代的人才，為海滄的教育發(fā)展和古鎮(zhèn)的文化傳承注入了源源不斷的活力。
在距離蓮塘別墅不遠的柯井社，占地2041平方米的“三落、雙護、大六路”紅磚大厝“張允貢故居”，憑借大量法國瓷磚和雕塑繪畫成為一方經(jīng)典，承載著海滄的“海絲”歷史文化記憶。清朝年間，柯井村人張允貢從村前碼頭出發(fā)，沿海上絲綢之路前往越南打拼。從補麻袋起步，到建碾米廠，再到從事大米運輸生意，張允貢逐漸發(fā)達。積攢財富后，他用經(jīng)商購置的7艘大船，將海外建筑材料運回家鄉(xiāng)，斥巨資興建了這座中西合璧的紅磚古厝，至今已有100多年歷史。
據(jù)不完全統(tǒng)計，先后有15萬華人從滄江古鎮(zhèn)揚帆出海，下南洋謀生經(jīng)商，致富后不忘家國，攜資回鄉(xiāng)建設(shè)家園，將他們的經(jīng)歷和財富鐫刻在滄江古鎮(zhèn)的一座座紅磚大厝里，成為獨特的海絲遺珠。
悠久的歷史，長期的文化積淀，給滄江古鎮(zhèn)留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存具有保護價值的古建筑20多座，還有橫街、新街和大街三條老街，有瑞青宮、龍王廟、濟津?qū)m、天主教堂、基督教堂等民間信仰場所，有魁星樓、黃公橋及柯井社的張允貢宅、張夜合宅、張氏家廟等閩南傳統(tǒng)建筑，還有福建省第一條鐵路——江嵩鐵路舊址等。
同時，古鎮(zhèn)還蘊含著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有國家級非遺項目——保生大帝信俗、送王船、蜈蚣閣，廈門市級非遺項目——海滄土筍凍制作技藝，海滄區(qū)級非遺項目——海滄元宵油炬走境習(xí)俗、每年一度的龍王廟、瑞青宮保生大帝進香活動，以及流傳在民間的大量口傳文學(xué)和古老的歌仔戲等音樂戲劇。
“滄江古鎮(zhèn)，是歷史留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類文化遺產(chǎn)，值得好好保護與挖掘�！绷嗡嚶斦f，海滄是閩南唯一見證了從宋元刺桐港、明朝月港到清代以后廈門港一脈相承的閩南海上絲綢之路發(fā)展脈絡(luò)的地方，滄江古鎮(zhèn)更是承載了海滄從古早碼頭到現(xiàn)代東南國際航運中心和自貿(mào)試驗區(qū)的歷史轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚的完美交融。
港區(qū)古鎮(zhèn)覓新生
沒有叫賣聲和游客，只有寂靜的古街和零星的行人……初春時節(jié)，漫步古韻悠悠的滄江古鎮(zhèn)，感受到的是繁華褪去后的靜謐和滄桑。
古鎮(zhèn)未來如何？記者查閱相關(guān)規(guī)劃了解到，在《廈門市國土空間總體規(guī)劃(2021—2035年)》中海滄社區(qū)為居住生活區(qū)；在《廈門市村莊空間管制規(guī)劃(2021—2035年)》中，海滄社區(qū)為保留村莊。
這意味著滄江古鎮(zhèn)在未來10年內(nèi)，需要與港區(qū)相伴，共生共存。
2024年11月，廈門市自然資源和規(guī)劃局對《05－13編制單元(海滄港區(qū))控制性詳細規(guī)劃》(草案)公開征集意見。草案將海滄港區(qū)定位為廈門市建設(shè)現(xiàn)代化國際港口核心區(qū)、市域重點產(chǎn)業(yè)集中培育區(qū)之一、海滄歷史文化活化留存區(qū)。按照草案，海滄社區(qū)大部分區(qū)域被保留為城中村住宅用地。
在規(guī)劃公示期間，有林先生建議將海滄社區(qū)整村搬遷。理由是“海滄社區(qū)就像一顆‘絆腳石’”，影響了港區(qū)核心道路海滄南大道、海新路、柯井路的通暢，因為出入港區(qū)查驗口的貨車必須要繞行海滄社區(qū)，降低通行效率。
對此，有關(guān)部門回復(fù)表示，海滄社區(qū)內(nèi)分布有滄江古街古厝建筑保護群，包括省級文物保護單位蓮塘別墅、區(qū)級文物保護單位魁星樓、東頭山烈士陵園以及22處未定級文物，是海滄區(qū)南部歷史文化傳承延續(xù)的重要載體，并作出了不采納的回復(fù)。
緊鄰海滄社區(qū)東邊的后井村，被確定為港區(qū)發(fā)展用地。后井村是明末東林黨后七君子周起元的出生地、金沙書院舊址，有保存比較完好的番仔樓、周文理宅、天靈宮、周敬德宅、周萬里宅。記者了解到，后井片區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀文物經(jīng)多輪論證，結(jié)合專家組意見，將集中遷移至后井片區(qū)臨滄江路的三個集中點內(nèi)。
滄江古鎮(zhèn)的命運，正與港區(qū)發(fā)展交織。根據(jù)廈門港口高質(zhì)量發(fā)展指揮部牽頭完成的《廈門港區(qū)功能提升及臨港片區(qū)規(guī)劃》，海滄港區(qū)后方物流園區(qū)主要發(fā)展國際集裝箱多式聯(lián)運和跨境電商物流業(yè)務(wù)，做大做強國際供應(yīng)鏈。象嶼集團、廈門港務(wù)集團已分別提出《海滄后井物流園區(qū)方案》《廈門港多式聯(lián)運智慧物流中心項目》等片區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。
廈門大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院曾主持編制廈門海滄港區(qū)空間整合與土地優(yōu)化規(guī)劃對策，對策提出，歷史上的海滄港是海上絲綢之路的重要支點之一，有著450年歷史的嵩嶼古渡、百年漳廈鐵路、滄江古鎮(zhèn)積淀了海滄港深厚文脈。為進一步保留海滄文脈，對策提出：打造嵩嶼碼頭、鐵路公園、滄江古鎮(zhèn)、青礁慈濟文化公園四片多點，將傳統(tǒng)的貿(mào)易港與歷史、文化、藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)展富有港口文化特色的“海絲”旅游品牌。
研究院鄭靈飛表示，作為東南沿海第一大港區(qū)，為更好提高海滄港區(qū)土地利用效率，廈門大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院借鑒國際知名港口經(jīng)驗，為海滄港區(qū)梳理多元聚合、便捷高效、海絲人文三大發(fā)展主題，分別從用地功能結(jié)構(gòu)、通關(guān)與集疏運、文化傳承三方面進行優(yōu)化提升。
記者了解到，2016年開始，海滄有關(guān)部門開始針對保護與發(fā)展滄江古鎮(zhèn)實施了一系列舉措，包括制定蓮塘別墅及周邊文物點保護開發(fā)方案，邀請中國美術(shù)學(xué)院、上海圣博華康專業(yè)團隊至滄江古鎮(zhèn)進行現(xiàn)場調(diào)研，挖掘整理滄江古鎮(zhèn)歷史文化資料。近年來，海滄以“重塑滄江古鎮(zhèn)，弘揚海絲文化”為主題，完成15個鄉(xiāng)村振興項目建設(shè)工作，包含公園建設(shè)、古厝修繕、鄉(xiāng)村旅游等多個項目。
如今，滄江古鎮(zhèn)這顆海絲遺珠，正期盼與港區(qū)融合發(fā)展，并綻放出更加耀眼的光芒。
聽海
海絲遺韻 煥彩新章
□范陳春
海絲古鎮(zhèn)千帆月，藍海明珠萬象興。
在滄江的臂彎里，古鎮(zhèn)沉睡又蘇醒，像一本舊書被翻開。
滄江的水悠悠流淌，古鎮(zhèn)的故事與時光倒映在波光里。
滄江古鎮(zhèn)的歷史可追溯至唐宋時期。在海上絲綢之路盛行、海洋貿(mào)易繁榮的年代，滄江古鎮(zhèn)憑借優(yōu)越的地理位置，曾是“漲海聲中萬國商”的生動注腳。蓮塘別墅的巴洛克廊柱與閩南燕尾脊在時空褶皺里相遇，見證著絲綢、瓷器與鐘表、香料的交換史。那些青石板路上的凹痕，記錄著阿拉伯商人的駝鈴與閩南船工的號子如何譜寫出獨特的海絲韻律。
福建，作為海上絲綢之路的重要起點，沿岸分布著眾多像滄江一樣承載厚重歷史的古鎮(zhèn)，如安海古鎮(zhèn)、崇武古鎮(zhèn)、永寧古鎮(zhèn)等，它們宛如遺落在時光長河中的明珠，見證了古代中國與世界的經(jīng)貿(mào)往來和文化交融，是海絲文化的生動注腳。
在晉江安海，安平橋的361座橋墩如豎琴琴弦，彈奏著跨越千年的商貿(mào)協(xié)奏曲。這座“天下無橋長此橋”不僅是地理跨越的奇跡，更是文明互鑒的隱喻——橋石上的波斯文題記與閩南工匠的榫卯智慧在此對話，訴說著宋元時期“市井十洲人”的繁榮盛景。
惠安崇武的石頭厝則展現(xiàn)著海洋文明的韌性。當(dāng)抗倭烽火與番邦商船的桅桿同時出現(xiàn)在古鎮(zhèn)天際線時，這些用花崗巖砌成的“石蛋厝”既是軍事防御的堡壘，也是文化交融的容器。海風(fēng)在石頭的肌理間刻下鹽漬的記憶，見證著衛(wèi)所制度與海洋貿(mào)易如何塑造獨特的地域文明。
石獅永寧衛(wèi)，這個在明朝時與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名的衛(wèi)城，至今仍然保留著明清時期的古城原貌，城墻、城門等建筑展現(xiàn)了古代軍事防御的智慧。
然而，當(dāng)城市化的浪潮席卷而來，這些承載海洋記憶的古鎮(zhèn)陷入文化存續(xù)的困境。在滄江古鎮(zhèn)，新建的玻璃幕墻寫字樓與明代城隍廟形成刺眼的時空錯位；在永寧衛(wèi)城，年輕一代正將“番仔樓”的南洋風(fēng)情轉(zhuǎn)化為民宿的賣點，卻讓建筑背后的下南洋歷史逐漸褪色。這種保護與開發(fā)的悖論，折射出當(dāng)代社會對文化遺產(chǎn)價值認(rèn)知的偏差。
更嚴(yán)峻的是文化基因的斷層危機。當(dāng)傳統(tǒng)造船技藝傳承人不足十人，當(dāng)“送王船”儀式只剩下旅游展演，當(dāng)“海絲”僅僅成為商業(yè)營銷的標(biāo)簽，我們不得不思考：這些古鎮(zhèn)是否正在失去成為“活著的文明”的資格？這種文化失憶的背后，是海洋文化主體性在現(xiàn)代化進程中的式微。
在泉州古城保護實踐中，我們看到了另一種可能。通過“見人見物見生活”的整體性保護，傳統(tǒng)建筑被激活為民俗博物館、非遺工坊，古街巷道成為文化展演的天然舞臺。這種“有機更新”模式證明，文化遺產(chǎn)保護不是博物館式的封存，而是通過功能置換實現(xiàn)文脈延續(xù)。
數(shù)字技術(shù)為文明傳承打開新維度。在安海古鎮(zhèn)的數(shù)字化復(fù)原工程中，三維掃描技術(shù)讓坍塌的番佛寺重獲新生；虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓游客可以“穿越”到宋元碼頭，體驗“漲海聲中萬國商”的盛況。這種技術(shù)賦能不是簡單的文化獵奇，而是構(gòu)建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話的數(shù)字橋梁。
站在文明演進的坐標(biāo)軸上，海絲古鎮(zhèn)的重生不應(yīng)是簡單的修舊如舊，而應(yīng)是文明基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們在永寧衛(wèi)城的城墻上安裝太陽能照明系統(tǒng)，當(dāng)番仔樓的花磚被轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素，我們正在書寫新的海絲篇章——在保護中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，讓古老的海洋文明在新時代繼續(xù)生長。
這些散落在東南沿海的古鎮(zhèn)，是解碼中華文明海洋性格的基因庫。當(dāng)我們以敬畏之心守護這些文明褶皺里的時空記憶，不僅是在延續(xù)一段歷史，更是在為人類文明的多樣性保存珍貴樣本。在全球化的今天，這種文明對話的遺產(chǎn)，或許能為構(gòu)建人類命運共同體提供東方智慧。