“嬰仔睏，嬰仔睏，一暝大一寸……”許多閩南人接觸閩南方言，是從襁褓中聽(tīng)長(zhǎng)輩哼唱歌謠開(kāi)始的。一首首耳熟能詳?shù)娜莞柙E，承載的是無(wú)數(shù)泉州人的童年記憶；而這些一度被遺忘在時(shí)光角落里的童謠，如今又進(jìn)入了孩子們的課堂，重新傳唱。
“現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，閩南語(yǔ)對(duì)于新泉州人及下一代來(lái)說(shuō)已顯得陌生遙遠(yuǎn)�！比莞柙E市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊柳青近日接受記者采訪時(shí)說(shuō)，作為一名幼師，她深刻感受到泉州歌訣是幫助兒童學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)母語(yǔ)閩南話，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和閩南風(fēng)情民俗的重要載體。
泉州歌訣又稱泉州童謠，是閩南童謠在泉州地區(qū)的稱呼。它是以閩南方言進(jìn)行創(chuàng)作和傳唱的一種口頭文學(xué)表現(xiàn)形式，流行于閩南、臺(tái)灣地區(qū)以及東南亞閩南籍華僑華人聚居地，被譽(yù)為閩南文化的“活化石”。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的泉州人，楊柳青從小便喜歡聽(tīng)家里老輩人講閩南俗諺、唱泉州歌訣，這些朗朗上口、詼諧有趣的歌訣在她的心中扎下了根。
后來(lái)，楊柳青拜泉州歌訣代表性傳承人傅孫義與閩南方言研究專家王建設(shè)為師，積累了豐富的泉州歌訣和方言文化知識(shí)，并決心要用畢生的精力做好泉州歌訣這一民間文學(xué)瑰寶的傳承。
“為了使這項(xiàng)意義重大而深遠(yuǎn)的工作能走得更寬更遠(yuǎn)，從教近二十年來(lái)我堅(jiān)持資料收集，積累沉淀，總結(jié)整理出一套寓教于樂(lè)、行之有效的活動(dòng)實(shí)例和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)�！睏盍鄬�(duì)于泉州歌訣的傳承有一套自己的方法，并針對(duì)大人和孩童進(jìn)行適當(dāng)?shù)膮^(qū)別教學(xué)。
兒童因年齡特點(diǎn)，對(duì)于自然界的動(dòng)物比較感興趣。于是，她選擇一些以動(dòng)物為載體的歌訣進(jìn)行教學(xué)，配合肢體動(dòng)作和表演道具，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助孩子理解歌訣內(nèi)容情景；也以生活情景和泉州民俗為題材進(jìn)行教學(xué)，讓孩子們關(guān)注身邊的方方面面，在歌訣中進(jìn)行道德品行、文化素養(yǎng)教育。
對(duì)于成年人，楊柳青則更注重歌訣的韻律美、語(yǔ)言美和意境美，讓他們接觸一些篇幅更長(zhǎng)、更具內(nèi)涵的泉州歌訣，融合朗誦技巧和情景表演技巧，形成一幕幕的戲劇，進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。
講好閩南話是學(xué)好泉州歌訣的基本功。由此，楊柳青對(duì)閩南話教學(xué)格外上心，她會(huì)一一糾正學(xué)生念歌訣時(shí)的閩南語(yǔ)錯(cuò)誤，讓學(xué)生用泉州最地道的“府城音”將歌訣誦讀出來(lái)。
對(duì)于歌訣的傳承創(chuàng)新，楊柳青認(rèn)為，可以組織喜歡泉州歌訣的人創(chuàng)編歌訣情景劇，結(jié)合閩南方言發(fā)音為歌訣譜曲，讓泉州歌訣能誦、能唱、能演。
“讓更多人關(guān)注學(xué)習(xí)泉州歌訣，這是我一直在做的�！睏盍嗾f(shuō)。(完)中新社泉州3月10日電 (作者 吳冠標(biāo))
