中新社武夷山7月19日電 題：武夷山：《九曲棹歌》吟唱八百年
中新社記者 林春茵
“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲……”這首極盡贊美世界自然與文化遺產(chǎn)地武夷山的“導(dǎo)游詞”，出自800多年前理學(xué)大儒朱熹之手。
18日，第44屆世界遺產(chǎn)大會在福州繼續(xù)舉行之際，“中國雙世遺名山對話”活動在福建省武夷山市進(jìn)行。武夷山的“雙世遺”魅力在其間盡顯無遺。
曾任武夷山市委書記的張建光坦言，朱熹園所在的武夷山得以列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄，其“文化”部分與朱子理學(xué)有著密不可分的關(guān)系。
朱熹70年的人生里，有40多年是在武夷山度過的。他在這里學(xué)習(xí)先賢理論知識，創(chuàng)立新儒學(xué)，完成《四書章句集注》的修改。
九曲溪畔，隱屏峰下，朱熹在武夷精舍完成了他最重要的思想體系建設(shè)。朱子理學(xué)為元明清三代統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。由于朱子等許多學(xué)者大儒匯集在此，以文論道、授課講學(xué)，武夷山一度成為中國南方最重要的文化中心。
武夷山市五夫鎮(zhèn)，朱熹的腳步似乎從未走遠(yuǎn)。一場沿襲百年規(guī)制的傳統(tǒng)婚禮正在鎮(zhèn)上熱鬧舉行；興賢書院里，研學(xué)營的孩子們誦讀朱子家訓(xùn)；村民蔡萬平正在為考上大學(xué)的兒子準(zhǔn)備一桌“朱子宴”答謝老師，每道菜都透著朱子修身正己、勤儉治家的理念。
《九曲棹歌》中，朱子理學(xué)思想從蜿蜒的九曲溪一路奔流，匯入東亞文明的大江大河，對儒家文化圈產(chǎn)生了曠日持久的社會影響。
“武夷山的奇秀山水孕育了同緯度最豐富完整的生物鏈，積淀出延續(xù)數(shù)千年的人文沃土，滋養(yǎng)著八閩文脈生生不息、傳承不滅�！奔o(jì)錄片導(dǎo)演高芝夏對記者說，她擔(dān)任總導(dǎo)演攝制《瑰寶——文化自然遺產(chǎn)在福建》的《武夷山》篇時，最為震撼的，是武夷山的原生動植物資源。
攝制組跟隨武夷山村民詹建奎進(jìn)山安放紅外攝像頭。他土生土長，曾擔(dān)任武夷山自然保護(hù)區(qū)護(hù)林員，對此間的動植物分布了如指掌。
一路上，黃麂、白鷴、鵲鴝、毛冠鹿、崇安髭蟾……成百上千列入國家一級、二級保護(hù)的野生動植物，進(jìn)入攝制組的眼簾。
南京林業(yè)大學(xué)外籍教授、美國博士凱文·梅辛杰亦隆重向攝制組介紹，他們2019年在武夷山發(fā)現(xiàn)廣義角蟾屬新物種——雨神角蟾。
武夷山是大量古代孑遺植物的避難所，其中許多生物為中國所特有。第三紀(jì)古老孑遺物種南方鐵杉，在這里連片分布上千畝。詹建奎對記者笑說，據(jù)說1999年武夷山申遺時，這片南方鐵杉林，大大震撼了有關(guān)專家，為申遺加分超多。
武夷山國家公園執(zhí)法支隊星村大隊桐木關(guān)中隊中隊長徐自坤負(fù)責(zé)武夷山桐木關(guān)一帶的巡護(hù)�！拔湟纳降纳剿菽�，不僅是人類身體與心靈的慰藉，也是生存的依歸。”徐自坤說。
武夷山，中外生態(tài)研究專家稱為“鳥的天堂”“蛇的王國”“昆蟲的世界”“兩棲爬行動物的樂園”。武夷山是中國唯一一個既是世界人與生物圈保護(hù)區(qū)，又是世界雙遺產(chǎn)的保護(hù)地。2016年6月，武夷山成為全國首批10個國家公園體制試點之一。
武夷山市市長謝啟龍表示，將堅持“人與自然和諧共生”理念，把文化和自然雙遺產(chǎn)保護(hù)好、利用好。
因為守護(hù)武夷山，詹建奎、徐自坤和凱文·梅辛杰成為茶友。新茶上市時節(jié)，他們常常通過視頻云端喝幾泡大紅袍，聊幾句家常。
凱文·梅辛杰說，他想念武夷山。(完)
