中新網(wǎng)福建新聞正文

【巴西《南美僑報》】臺灣畫家周瑛:百年木石見鄉(xiāng)情

  中新社福州12月23日電 題:臺灣畫家周瑛:百年木石見鄉(xiāng)情

  中新社記者 林春茵

  23日,作為鄉(xiāng)情·閩臺書畫名家作品展系列工程首展,“周瑛百年·山外山”展覽精選周瑛79幅木石多媒材及版畫創(chuàng)作,呈現(xiàn)了畫家自1970年至2000年近30年黃金創(chuàng)作時期的作品全貌。

  周瑛(1922-2011),著名版畫家、美術(shù)教育家。本名周林長,1922年出生于福建長汀,1948年畢業(yè)于福建師專藝術(shù)科(福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身)后赴臺,1948年至1988年任臺北師范學(xué)院(今臺北教育大學(xué))教授,是一位影響臺灣畫界的重要美術(shù)教育家。

  在福建省美術(shù)館展廳現(xiàn)場,周瑛第三子周子薦接受中新社記者專訪回顧周瑛的創(chuàng)作點滴和鄉(xiāng)情。他說,周瑛從不認(rèn)為自己是藝術(shù)家,執(zhí)教臺北師范學(xué)院(今臺北教育大學(xué))40年,培養(yǎng)多位對對臺灣現(xiàn)代美術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的畫家,他覺得自己就是個“教書的”,或者“畫畫的”。

  “先父在福建讀書成長,遺愿是把書畫送回大陸。他從不以藝術(shù)家自居,他只說,做藝術(shù)啊,修來世吧!敝茏铀]環(huán)顧四壁畫作說,父親2011年辭世后,他奔波兩岸,將父親畫作帶回大陸多次展覽,引起反響,“現(xiàn)在就是來世了”。

  周瑛在臺期間經(jīng)歷坎坷,飽受磨礪,對臺灣現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)潮有自己的灼見。他的作品多次獲得臺灣地區(qū)重要獎項,并兩次入選堪稱世界三大展之一的巴西圣保羅雙年展。周子薦說,父親的作品“都不是藝術(shù)市場的畫”,是父親對東方和西方藝術(shù)的多元探索!斑@是一種文化咀嚼,他消化,內(nèi)化,然后出來的東西,非常禪機(jī)又非常當(dāng)代。”

  “周瑛藝術(shù)探索之路曲折而痛苦!敝袊耖g文藝家協(xié)會副主席、福建師范大學(xué)臺灣美術(shù)研究中心主任李豫閩認(rèn)為,周瑛可貴之處在于“抽象藝術(shù)有濃郁濃烈的東方哲思”。

  記者在現(xiàn)場看到,周瑛畫作有原木材質(zhì)的裝置藝術(shù),有“石”塊印記的版畫,以及自然題材的油畫作品;有形跡可辨的具象,也有抽象的意象。李豫閩告訴記者,畫家創(chuàng)作所用的木料是產(chǎn)自臺灣的檜木,或來源于彼時臺灣大拆寺廟時的木材——有的作品中釘子洞眼清晰可辨。

  “中國傳統(tǒng)哲學(xué)不強(qiáng)調(diào)具象,在現(xiàn)代主義的表達(dá)中,周瑛找到了一種語匯,用材料和裝置的方式表現(xiàn)出來!崩钤ラ}說,周瑛鎖定“木”“石”,“中國人對木頭和石頭的領(lǐng)略和西方人大不相同,有非常多的意味在里面”。

  在李豫閩看來,當(dāng)大陸藝術(shù)家還在抱守梅蘭竹菊的傳統(tǒng)文人題材時,周瑛從1959年已經(jīng)開始探索現(xiàn)代藝術(shù),開始搞抽象主義,“在探索中把中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想融進(jìn)來了,這對大陸藝術(shù)家是一個很大的啟發(fā)”。

  目前,福建師范大學(xué)臺灣美術(shù)研究中心正集中學(xué)術(shù)力量研究大陸渡海美術(shù)家群體。李豫閩認(rèn)為,周瑛畫作展現(xiàn)了這一群體在特殊歷史背景下的際遇、應(yīng)對和抉擇!八膾暝c困惑、蟄伏與綻放以及對家鄉(xiāng)的眷戀,可謂這一群體在臺灣美術(shù)浪潮中的縮影!(完)